在啤酒、葡萄酒还没盛行前，温州人特别是乡下人家，秋收后，简直户户酿上几缸黄酒，在残冬腊月温上一碗，活血驱寒。也有喜爱喝几盅烧酒的，就着一碟酱油肉，微醺时与家人唠嗑，抱着夜色酣然入梦。

　　现在的温州城区，手艺家酿的烧酒、黄酒逐渐退位给其他酒水。民间酿酒那一道道繁琐又考究的工序及充溢长辈才智的酿酒用具逐渐淡出人们的日子。

　　“夏天温度太高，酿的酒简单酸，要过了中秋节才好，来年阴历三四月后也不宜酿酒。”在乐清市大荆镇盛宅下村，有个“烧酒一家亲”的微信群，由于宗族中最年长的盛永安白叟酿了半辈子酒，一家人就此与烧酒结下根由。

　　在出产力不发达的年代，农民自家栽培的大米产值有限，因而显得金贵，乡里人家舍不得将之酿酒。由此产值更高的番薯成了酿酒的原材料。酿番薯烧和做米酒的流程大体类似。

　　据盛永安白叟的酿酒经历，一般先将收买来的番薯丝干（番薯刨成丝，晾干）浸泡2天，并将之蒸熟。将红曲掺水酿在大缸中，再将蒸熟的番薯丝倒入大缸，充沛拌和，以便酒曲与番薯丝均匀触摸。一般来说，发酵的进程约为2个月。

　　每次蒸番薯丝、大米，盛永落户的老宅院里总是热火朝天、满院飘香，混杂着红曲发酵的滋味，路过的人总是深吸一口气，“醉”倒在酒香里。

　　“酿酒很考究技能，红曲与水的份额要掌握好，蒸好的番薯丝下缸时的温度需控制在60℃左右。原材料酿在缸里，里边的汁水要通过甜、苦、辣三个进程，这时才干舀出来烧。”现在盛永安白叟84岁了，已多年没有亲自动手酿酒，但酿酒经仍旧纯熟于心。

　　蒸熟番薯丝并放在洁净的地板上冷却，之后倒入缸中发酵。84岁的盛永安坐在一旁辅导大儿子作业。

　　到了烧酒的那几天，鼓风机的动静环绕耳边，宅院里的酒香也愈加浓郁。一缸缸酒水，通过加热蒸馏别离，明澈、香醇的烧酒慢慢流入酒坛，滴滴是大自然的精华，引得很多好酒者贪杯。而烧酒剩余的酒糟是上好的猪饲料，养猪的人总是早早地拎着桶在外头等着。

　　白女士是盛永安白叟的外孙女，本年25岁，在她回想中，最深入的莫过于看外婆给他人“打酒”：街坊拎着各色各样的瓶子，玻璃瓶、小酒坛子一朝一夕，外婆凭仗瓶子的形状，就能猜出是谁家来打的酒。不过不管瓶子巨细、形色怎么，到了外婆这儿，都只需一个刻度，那就是打酒的“酒勺”：小勺半市斤、大勺一市斤。外婆在瓶口加个漏斗，清冽的酒就这样被装进各种容器，被各家各户提回去。

　　盛永安白叟的孙子小盛本年28岁，烧酒对他来说，是友谊的催化剂。“小时分物质匮乏，没什么吃喝玩乐的项目，那时盛行古惑仔、成龙，我就常常偷爷爷的酒跟朋友躲起来喝，喝醉了就打醉拳。”小盛说，那时分朋友集会，有钱出钱，有物出物，他出得最多的是烧酒。

　　当五粮液、剑南春还未进入寻常百姓家的时分，家酿酒是婚宴上的贵宾。乡民办酒席都要到镇上仅有的酒厂买酒，三五年的陈酒算上品了，家境差些的就用当年的新酒迁就。盛永安白叟酿的酒很受欢迎，藏不住，因而儿子成婚要用的酒得早早酿好埋入地下。“喝酒都用碗呀，而番薯烧的酒精度较高，喝醉、喝吐的才算是真朋友。”盛永安的大儿子回想。

　　盛永安白叟有4个儿子2个女儿，仅大儿子标志性地承继了他的衣钵，一年约酿两回酒，供给亲戚朋友，偶然外销。逢年过节，儿子辈的都喝烧酒，孙子孙女辈的则更爱啤酒、葡萄酒。烧酒对年轻人来说，潜力太足，口感太烈。

　　没了销路，酿酒的人家也越来越少。有些酿酒师傅开端“游走”，他们带着簇新的用具，上门为乡民酿酒，乡民只需供给米或是番薯丝，再付一些加工费即可。“一个村里喝酒的人有限，多走几个村帮助酿酒，生意会好一些。”盛永安的大儿子介绍，现在他酿的烧酒一般供大于求，家中还有放置了五六年的陈酒，父辈年代热销的场景好像成了回想。年近花甲的他也曾考虑谁来承继衣钵，但子女大都在机关单位上班，酿酒的活计与他们的日子有些悠远。

　　仅仅盛永安白叟的两个女儿还常常“纪念性”地酿几坛黄酒，比方家里的女性有了身孕，就酿几坛好酒供月子里食用。“自己酿的酒用料好，无增加，愈加定心。”

　　据《温州风俗大观》一书称，温州酿酒的历史悠久。据史载，唐有永嘉“丰和春”酒；宋代已有坊场（即酒坊）。叶适《永嘉风土》诗云：“琥珀银红半是醇，私沽官酒各生春。”

　　酒有黄酒、白酒等。在温州乡村，人们大多有酿黄酒的习气，永嘉、瑞安、平阳等地，秋熟时喜用优质糯米变成美酒，等来年儿女婚嫁或其他喜庆日子开瓮宴客。有的人家还延聘技师，招聘工人酿酒。 据载旧俗酿酒须择好日子，炊饭盛缸中时须择退潮时间。

　　而茶山等地盛产杨梅，当地农民喜用杨梅浸泡白酒，称之为“杨梅酒”，听说夏天饮用可治中暑腹泻；永嘉出产的优质高汗、老高汗白酒非常知名，尤其是乌牛酒香气耐久，酒味浑厚甘美，饮誉全国商场；温州老酒汗，晚清时曾作为贡品，清冽醇香入胃舒适。

　　一些殷实人家，多将酒藏于地窖，数年才取用，听说久藏的酒口感浑厚回味悠长，因而酒一般以陈为贵。