提到茶，咱们并不生疏，俗话“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”便说明晰它在日常日子中的位置。共享会主办方之一、公民政协报社社长李红梅表明，在中华传统文明复兴的大布景下，青少年传承茶文明显得十分必要，“文明是一个民族的血脉，与其他类型的文明体系不同，茶文明现已融入了公民的日常日子之中。为了推行茶文明，咱们还设置了《茶经》专刊，重视、介绍有关茶的常识”。

　　不过，在普通人看来，喝茶是一件十分日子化的工作，与“文明”二字并无必然联络。那么何谓“茶文明”？查阅材料可知，“茶文明”意为喝茶活动过程中构成的文明特征，包含茶道、茶精力、茶具、茶艺等多方面内容。而我国人喝茶的前史听说可追溯至神农年代，距今约4700多年。

　　其实，在不断地传承中，我国的茶文明也反映出中华民族悠长的文明和礼仪。陈漱渝说，我国人日子的方方面面都离不开茶，在此基础上渐渐构成了一系列的礼仪与茶艺。

　　“所谓文明，有一种界说是‘全部常识的总和’。茶文明中便包含了许多前史、文学方面的常识。唐代陆羽被称为‘茶圣’，著有《茶经》一书，具体介绍了茶的源头及喝茶技艺等内容。”陈漱渝介绍道。

　　此外，如许多作家、学者所说的那样，文明的一个重要意图是“化人”，着眼于洗刷人的魂灵、提高人的精力境界。在陈漱渝看来，茶在某种程度上相同具有相似功用，“比方茶可提神、败毒；喝茶还能让浮躁的心境安静下来，面临问题挑选妥善的处理方式等等”。

　　陈漱渝表明，古时还有“茶生廉”的说法，意即弃奢侈讲节俭：喝茶不是权贵的专利，而是早已走入寻常百姓家，“在扬州一些区域，早晨喝茶现已成为一种日子方式。几杯清茶、几块茶点，令人清心净欲”。

　　“文明需求融合，需求走出去。”陈漱渝表明，我国茶叶早在郑和下西洋之时便被当作奉送之礼，为国外了解。从这个视点看，也可以说“茶文明”很早便走向世界，“所以，把‘茶’与‘文明’联络在一起，是一件十分天然的工作”。

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